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1. 研究目的与意义

禅宗是中国式的佛教。无论是唐宋诗还是日本的汉诗文，都与禅宗融合在了一起禅宗在南宋由中国传入日本，从此在日本文化中深深扎根，不论是茶道，花道，乃至日本庭院枯山水，无不有禅宗的影子。

因而想要研究日本文化的精髓俳句，言及禅宗思想是不可避免的。俳句由和歌与连歌演化而来，直到松尾芭蕉的出现，使得俳句真正成为一种艺术，并在几百年后还长盛不衰。由禅宗传入日本说起，松尾芭蕉生活的江户时代禅宗思想已经渗透到日本人的生活之中，信仰自然，虚与静，孤独决绝，直指本心，这些全部具体体现在文学上，尤以俳句为主。禅宗的精神不仅在很大程度上完成了芭蕉俳句的思想构成，而且也深深地渗透在芭蕉的整体艺术风格和具体创作方法之中。松尾芭蕉的俳句与禅的关系极为密切，但比起中国的充满禅味的诗作，它更倾向于平淡、朴实、顺乎自然。

蕉风俳句，清静闲适，超然物外，浑然忘我，动静两相宜。从禅的角度，也许可以更好地解读松尾芭蕉流芳至今的原因。本文旨在探讨有俳圣之称的松尾芭蕉俳句中的悠远禅意。

2. 国内外研究现状分析

1、李秀卿彭体春《禅宗与日本俳句》

日本俳匈在宽文至元禄年问进入发展的黄金时代。而这种发展，总是和这一时期的俳坛大师松尾芭蕉的名字紧密地联系在一起。芭蕉在前人俳论基础上，潜心钻研，大胆创新，为俳句振兴作出了杰出贡献，被后人尊为俳圣。本文分析了芭蕉在振兴俳句的过程中禅宗所起的重要作用。

2、李玉麟《从芭蕉的名句追溯其美学理念的源泉》

3. 研究的基本内容与计划

1、引言

2、禅宗与俳谐

2.1俳谐的发展

4. 研究创新点

1、单从禅的角度解读俳圣的作品

2、从禅宗思想的角度解读中日文化共通之处